世乒赛女单1/4决赛，王曼昱对阵孙颖莎第三局打出21-19的高分，究竟发生了什么2021陈梦“成周”指的是洛阳吗

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世乒赛女单1/4决赛，王曼昱对阵孙颖莎第三局打出21-19的高分，究竟发生了什么

把11分赛制的赛制穿越回8年前的21分赛制，也只有中国女乒的王曼昱和孙颖莎可以做到了！焦灼的比赛反应出中国女乒强大的后备力量，也反应出年轻选手强大的心理素质!

孙颖莎在第三轮中完成了对伊藤美诚的横扫，也让国乒新生代的两大代表球员在1/4决赛中的碰面最终成行。同样崇尚暴力进攻的孙颖莎和王曼昱的***碰撞更是让球迷期待，王曼昱成名已久，孙颖莎的强势复苏，直通赛第二的成绩和横扫伊藤美诚的霸气更被球迷所看好。

没有任何试探，两位选手上来就将比赛的争夺推向了白热化。首局的11-9和第二局的10-12显示出两位选手都完全释放了自己的能力，比赛的胜负只在一念之间，技术上没有任何的差距，决定胜负的是心态和关键球的把握。

1-1的大比分让比赛的第三局的气氛令人窒息!两人都完全释放了自己的潜力，比分也不相上下，一直紧咬至18平。两位球员都渴望拿下至关重要的一局，每得一分两人都发出怒吼为自己加油！关键时刻王曼昱回球被裁判判罚孙颖莎得分，王曼昱坚持擦边向裁判提出申诉，裁判改判王曼昱得分，孙颖莎以19-21遗憾丢掉第三局。

受第三局失利影响，孙颖莎心态出现波动以6-11再丢一局，1-3的失利并没有击垮孙颖莎重新调整心态的他以11-9追回一局，并在随后的一局中以8-4领先，关键时刻急于拿下比赛的心态让孙颖莎失误增多最终连丢7分以8-11输掉比赛。

两位选手携手为球迷奉献了一场精彩的比赛，本场比赛没有失败者，王曼昱继续前进为自己的首个世乒赛冠军而努力，而孙颖莎的表现得到了邓亚萍的高度肯定:非常具有可塑性!虽然输掉比赛，孙颖莎霸气侧漏:这才叫比赛!发挥出了年轻运动员的朝气!

4月26日凌晨，布达佩斯世乒赛女子单打1/4决赛决出了最后一个四强名额。

两名中国小将王曼昱对阵孙颖莎，最终经验更丰富的王曼昱4-2战胜了孙颖莎，与丁宁、刘诗雯、陈梦一起包揽了女单四强。六局比分为11:9，10:12，21:19，11:6，9:11，11:8。

这场比赛打的非常激烈。首次打世乒赛的孙颖莎，面对师姐王曼昱，一点也不怯场。而且本届世乒赛孙颖莎是从资格赛开始打的，1/16决赛更是战胜了国乒最大的劲敌伊藤美诚，为女乒立了一大功。

两人前两局就战得难解难分，王曼昱以11：9拿下第1局，孙颖莎以12：10扳回一局，小分是一样的。

第3局比赛打得更加激烈，打得非常胶着，比分交替上升。先是打到了15平，然后王曼昱得了一分以16:15领先，并请求暂停。紧接着双方打到了18平。这个时刻王曼昱回球出界，裁判判罚孙颖莎得分。但是王曼昱提出异议，她认为该球擦边了。裁判听从了王曼昱的建议。进行了改判。最终王曼昱以21：19赢了第三局。

可能这个改判对孙颖莎造成了一定的影响。第4局王曼昱11:6轻松拿下，大比分3-1领先。不过孙颖莎也没有气馁，以11:9又扳回一局。大比分王曼昱以3-2领先。不过大赛经验丰富的王曼昱还是以11:8拿下第6局。

最终王曼昱以4-2战胜孙颖莎挺进4强。

应该说孙颖莎的这次世乒赛之旅还是很不错的。年纪轻轻的敢打敢拼，一点也不怯场，将来绝对会是中国女乒的一员大将。王曼昱作为中国女乒中生代球员，球技越来越驯熟，经验越来越丰富，将来也会有很不错的成绩。

世乒赛“开球网”前方记者回答如下

我猜题主想问的是这个问题吧：

孙颖莎发球，王曼昱反拉大底线大角度，裁判判莎莎得分。可王曼昱两步上前示意球擦边，莎莎愣了一下，双手一摊，没说话，王曼昱随后一指球桌对裁判再次说擦边了。

这个怎么说呢，王曼昱指出擦边是她的判断是她的权利，孙颖莎认为没擦边也是自己的判断，裁判更改了判罚只能说明裁判的业务水平有所欠缺。当然这一分肯定会给双方带来很大的影响，但要想成为世界冠军，这种磨练是必须经受的。

不知道大家对这个问题怎么看，同意我观点的请点赞，不同意的可以在下方评论，说出您的想法。

您的点赞和关注，是我们前进的最大动力哟～

2019布达佩斯世乒赛女单1/4决赛最后一场是中国内战，两位小魔王王曼昱与孙颖莎狭路相逢，最终王曼昱苦拼六局以4-2战胜孙颖莎，首次参加单项世乒赛就闯入四强，锁定一枚奖牌。值得一提的是，在第三局中双方打出21-19这一在11分制时代罕见的高比分。

作为国乒新生代的代表选手，王曼昱与孙颖莎都是近两年涌现出的新星，两人在年轻一代都收佼佼者，王曼昱已经随队获得两个世界冠军，孙颖莎则在世乒赛选拔赛中力压丁宁、刘诗雯等人收获第二名。在这场女单内战中，王曼昱与孙颖莎都拼尽全全力，经过六局大战，王曼昱惊险晋级，具体比分为11-9/10-12/21-19/11-6/9-11和11-8，可以看出两人的实力非常接近。

王曼昱与孙颖莎还是女双搭档，在这场女单大战后，两人还携手出战了女双1/4决赛，她们4-2战胜韩国的金真香/金成伊闯入半决赛，他们将与队友朱雨玲/陈梦争夺决赛权。

“成周”指的是洛阳吗

周原～宝鸡，宗周～丰京（祖庙-京宫），成周～镐京（武王庙-康宫）周成王所在地，这是前两天在网上关于成周的辩论问题，还是拿洛阳出土的《令彝鼎》跟洛阳民科们展开辩论后得出的结论。[大笑][大笑][大笑][大笑]

《令彝鼎》在洛阳被挖掘出土，证实了周公旦的宫殿在当时的洛阳，而明确的界定成周在西安的镐京，周公之子明保（明公）子承父业回雒邑自王的全部记录。

鼎文中清晰的记述了周公之子～明保（明公）奉王命回到了成周～镐京述职、祭祀朝拜的事情，回到雒邑后被封做诸侯王的事情经过。

第一天：癸未日，回京述职。

第二天：甲申日，祭祀宗周祖庙～京宫，即（丰京之地，）

第三天：乙酉日，祭祀成周武王庙～康宫，朝拜周成王宫都在镐京（镐京之地）的全部记录。

（明公归自王）～明保之后回到雒邑做诸侯王，命人将全部经过铸于鼎内，这也就是为什么《令彝鼎》会在洛阳被挖掘出土的最有力的铁证，因为明宝（明公）在洛阳当上了诸侯王之后，把一切经过原原本本的记述在了《令彝鼎》上，然后安放在了洛阳原故。[耶][耶][耶][耶]

《何尊》在宝鸡出土提到了成周，

《妾簋》在西安出土提到了成周，

《令彝鼎》在洛阳出土提到了成周，

这三件器物都在西周周成王的同一个时期，按照当时的历史背景，西周都城所在地只有镐京，所以周公旦之子明保才会到成周朝拜，后被封诸侯王回到雒邑铸造《令彝鼎》纪念。[祈祷][祈祷][祈祷]

以前大家都是“灯下黑”，以为丰镐之地合二为一的是一个整体，要么只有宗周或者只有成周，其实我们都理解错了，周文王作为诸侯时期的丰京则是宗周，周武王统一天下成为共主之后的镐京则是成周，虽然中间只隔了一条丰河，但是丰京和镐京则是代表了两个时代的都城之地，所以才会有丰京的京宫和镐京的康宫。

我个人也就是抛砖引玉，这些观点需要更多的出土文物和文章来佐证，形成完整的证据链，希望专家学者能够发表更加有力的证据加以改进证实，谢谢！[玫瑰][玫瑰][玫瑰][祈祷][祈祷][祈祷]

成周，别称洛邑，指今天的河南洛阳。

周成王迁都于此，始见于《何尊铭文》：“唯王初迁宅于成周”，是西周金文中“中国”所在地。武王灭殷商后就就着手在中原建立新城，由周公负责营建，到成王五年建成，并放置九鼎定都于此。何尊铭文载“宅兹中国”即是此事。

从武王选址，召公相宅，周公营洛，再到成王定鼎，成周城是第一座国家层面详细规划建设的都城。现在洛阳有周王城遗址，还有定鼎路，周公庙等相关的地名，建筑。

从历史记载来看，成周指的是洛阳，最早的中国指的也是洛阳。

这是历史事实这，也是史学界的公认。也就是陕西那么几个所谓的历史文化创作者，所谓的文化人，大V，天天在嚷嚷炒作，就像说什么中原指的是陕西，河洛指的是陕西，天府之国指的是陕西，最早的中国指的是陕西等等。就凭几个文化无赖就能颠倒黑白，篡改历史吗？！

《史记.鲁周公世家纪三》：“成王七年二月乙未，王朝步自周，至丰，使太保召公先至雒相土。”

说明成王七年，成王在丰，派召公去雒相土。

而何尊上讲成王五年迁成周，请问：既然两年前已迁都洛邑，为何还在丰镐？只能说明成周是镐京。

成王七年二月乙未，成王从镐京至丰京，派召公去雒邑相士。

何尊上的成王五年迁于成周，是指成王五年，周成王迁于镐京。镐京是最早的中国。

“成周就是洛阳”这句谎言，经数百数千万遍传播之后，在很多人脑子中，已成真言！

因何尊铭文无“雒”字，将“伪成周洛邑”，移花接木，稼接于何尊铭文的“成周”之上。又伪造了“洛阳是最早的中国”这一弥天大谎。

“成周”在西周的时候是镐京，在东周的时候是洛邑。

认为成周是洛阳的人，一般持有的论点有二：一是司马迁说，“周公往营成周雒邑”。二是何尊上的“中国”二字，认为是“天下中心”的意思，洛邑的地理位置，正好是天下的中心，所以成周是洛邑。

那么，我就试着从下面几个方面来分析一下。

先说西周：

第一，从“成周”的含义看

东汉的何休在注解《公羊传》时说：

“名为成周者，周道始成，王所都也”。

成周，就是王所居住的都城，也就是王城。西周的时侯，镐京是都城。西周的所有周王，也都没有用洛邑作过都城。所以成周就是镐京。

第二，从目前出土的西周青铜器来看

带有“成周”二字的最多，有近百件。带有“宗周”二字的，有28件。带有“新邑”的，只有几件。说明在西周的时候，成周的地位最为重要。能有这么重要地位的，当然是都城镐京。

第三，从《史记》的记载看

《史记》在讲述西周初期的“三监之乱”时说：

“管叔、蔡叔疑周公，乃与武庚禄父作乱，欲攻成周。”

可洛邑在这时候还没有修建呢，何谈攻打成周呢？所以，成周明显指的是镐京。

第四，从周公自己说的话中看

《史记》上说，“周公在丰，病，将没，曰：必葬我成周，以明吾不敢离成王。”

司马迁在写这件事的时候，用的是周公的口气，也就是说，这句话是周公自己说的，“我死以后，一定要把我葬在成周，以表明我不敢离开周成王”。那么，周成王当时在哪里呢？当然是在丰镐。所以说，成周就是镐京。而且，镐京附近的“毕原”，是西周王室的陵地，周公旦不可能把自己葬在遥远的洛邑。最后，周公旦被葬在了他父亲周文王的墓旁。

第五，关于“周公往营成周雒邑”

这句话是司马迁自己说的，他是站在东周的角度说历史。一方面，这里的成周，是都城的代称。另一方面，洛邑在东周的时候，被称为成周。所以，这句话是说，周公为了实现武王的遗愿，去洛邑营建一座新的都城，而不是说洛邑是成周。

第六，关于“何尊”的铭文

“唯王初迁，宅于成周。宅兹中国，自兹乂民”。

“唯王初迁，宅于成周”，字面的意思是说，周成王迁都到了成周。但是，并没有明确说成周是哪。那么周成王从哪迁到了成周呢？《史记》上说：

“成王在丰，使召公复营洛邑”。又说，“成王在丰，天下已安，于是周公作周官”。

这两处明确指出，周公在摄政期间，周成王住在丰邑，周公旦在镐京办公。当然，这也没有什么不方便的，两城很近，只有一河之隔。所以，“唯王初迁，宅于成周”这句话，是说周公旦还政给周成王以后，周成王从丰邑迁到了镐京，登基作殿，成周就是镐京。而不是说周成王迁去了洛邑。

再说“宅兹中国，自兹乂民”。关于“中国”二字，《诗经》中的《民劳》，就有“中国”这个词。

“惠此中国，以绥四方。惠此京师，以绥四国”。

意思是说，要爱护京城的老百姓，以安抚四方的诸侯。诗中先说中国，再说京师，这明显是重复的修辞写法，中国就是京师，指的是“王畿”。这个“中国”是相对于“四国”也就是四方诸侯而说的。周王当然认为，他居住的地方才是天下的中心。所以，铭文中的中国，指的是王权的中心镐京，而不是地理中心洛邑。“宅兹中国，自兹乂民”说的应该是，周成王在镐京营建宫室，管理天下臣民。说的并不是营建洛邑这件事。

下面再说东周

《公羊传》上说：“成周者何？东周也”。成周就是东周，再说明白点，在东周的时候，成周才指洛邑。西周灭亡以后，周平王东迁到了洛邑，建立了东周。西周时的成周镐京就废弃了。而西周的后人，也就是东周人，难忘旧都，就把洛邑称为了成周。

总结：

在西周的时候，成周是镐京，宗周是周原。在东周的时候，成周是洛邑。

到此，大家对陈梦等25人拟记大功的解答时否满意，希望陈梦等25人拟记大功的2解答对大家有用，如内容不符合请联系小编修改。