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在义和团运动的时候,圆明园早已经被焚烧了,并且圆明园不是英法联军焚烧的,而是英国人干的,法国人只抢劫,没参与火烧圆明园,同时圆明园目前破败的样子,少不了国人自己的损害;
1860年,英法联军侵入北京,先抢劫了圆明园,他们离去。后来,英国人为了报复清廷虐杀谈判人员,逼迫清廷投降,英国人又返回圆明园,将其焚烧;
实际上,当时由于圆明园面积很大,还有一些建筑在一些岛上,并没有被英国人焚烧,得以幸免于难。并且清政府也在焚烧后,修复了一部分建筑。但由于清末清政府对圆明园疏于保护,大量流寇又偷盗园内的树木以及建筑材料,对园内造成了极大的破坏;
八国联军侵华的时候,又对圆明园进行了破坏,十二生肖就是在此时被抢走的。到了民国的时候,军阀更是偷盗园内的石材等建筑材料,搞的圆明园更是破败。
总之,圆明园如今的惨状,外国侵略者罪人难逃,当然也有国人的贪婪。圆明园的悲剧,是时代的悲剧,见证了中国近代的屈辱。
义和团火烧圆明园?答案显而易见,不可能。
也奉劝某些人不要做徒劳之功,靠着这玩意儿翻案。
第一,义和团兴起于甲午战败后
义和团兴起于甲午战争后,举国悲痛中,而圆明园是在1860年左右,第二次***战争时期被英法联军烧毁的,这一点通过法国文学家雨果对英法联军的辛酸咒骂中也可以得到证实。
所以时间上就对不上。
第二,义和团扶清灭洋
从目前的文献资料来看,义和团大多起源于华北、华中的白莲教、大刀会、地方民团、拳会、由天地会分裂而来的青帮、洪门等等。
不管怎么说,这些人组成了义和团,他们打着“扶清灭洋”的口号是无论如何都不会去***烧圆明园的。毕竟义和团不是太平天国、捻军,这是于情于理都说不通的。
第三,庚子拳乱
正是因为直隶(河北)等地大规模爆发了义和团运动,慈禧才得以有胆量同时向全世界宣战。如果义和团烧了圆明园,慈禧也不会向全世界宣战。
就算慈禧突然翻脸,反过头将责任全部推到义和团身上,下令绞杀义和团时,北京地区已经没有义和团了,更无法做到火烧圆明园。
而势力比较大的义和团分支基本上也都在保定、天津郊区等地,是不可能再次攻入北京火烧圆明园的。
最后,我个人觉得这个题目问的有点……是吧!
谢谢邀请。这两件事发生在不同历史时期,所以没有直接联系。
火烧圆明园是1860年英法联军攻入北京后发生的惨剧,英吉利和法兰西这两个强盗纵兵抢掠后为了销毁证据就一把大火烧了圆明园这座人类历史的宝库。
1898年八国联军入侵,1899年长期活跃在山东一带的民间组织“义和拳”因为无法忍受列强欺凌愤而反抗,军事对抗了八国联军,而且提出了“扶清灭洋”的口号。
“义和拳”后改名“义和团”,在对抗八国联军时一度打出优势,阻止了八国联军瓜分中国的狂妄计划。
在八国联军聚集力量再次反扑时,清政府逃亡期间为了讨好八国联军,竟然下令从背后偷袭义和团,义和团虽然英勇奋战,但腹背受敌寡不敌众,最后惨遭失败。
圆明园被烧在前,义和团运动在后,风马牛不相及!
如何非要切割的一干二净,倒也不尽然。必竞义和团运动是西方列强多次欺压中国人民后才积累起来的中国人民自发的反帝爱国运动。任何有意贬低义和团运动的言行都是有失公允的!
关于烛龙的来源,我查了一下资料,看看他们怎么描述的,《山海经》记载:“钟山之神,名曰烛阴,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不 息,息为风。身长千里。在无之东。其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。”
不过和凡人中对烛龙的外貌和本身具有的神通属性不同,山海经中的是风雷属性,凡人中的是火属性。
但祝融与烛龙音韵相同,祝融是火神,相传祝融与共工大战时,祝融就是骑火龙参战的。火龙的一支后裔就是赤焰兽,是《神魔志异》上《灵兽篇》提及的一只异兽。
另外看看烛龙道附近的雷海中异兽的描述,
他的神识感应到,那黑色窟窿里面的影子,赫然是一只巨大无比的眼睛。那眼睛巨大无比,足有数百丈大小,呈现出橘黄色,巨大的眼瞳中有一个细长的竖纹,闪动着冰冷的光芒。韩立的神识蔓延到这里已经是极限,无法继续探查这眼睛主人的全貌。不过单从这橘黄色眼珠的大小判断,其本体之大,绝对远超韩立以前所见过的任何生物。
一念及此,他脑海中突然浮现出当日孙克说的某句话来,他说在某部野史中曾提及,这雷暴海洋之所以会出现空间压制之力的情况,传言是因为一头弥天巨兽盘踞于此所致。莫非这个传言竟然是真的,那弥天巨兽就是那巨眼的本体?
另外看看凡人中烛龙的描述,若说那八个柱子上的巨龙浮雕手艺精巧,栩栩如生,这个巨龙浮雕却粗糙的多,拙而不工,甚至身上的很多鳞片都没有雕刻出来,好像是一个初习雕刻技艺的外行人之作。只是这个雕像虽然粗糙,却有种说不出的神韵,巨龙模糊的眼珠中隐约另有一双瞳孔,居高临下的俯视着世间的蝼蚁,仿佛一个高高在上的龙神。
到这里大家应该明白了吧,不知道雷海中的异兽和烛龙道山底的烛龙是不是一回事,不过有一点可以肯定凡人中的烛龙是忘语结合山海经中和火龙的结合体。
《山海经•大荒北经》曰:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤, 直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是烛龙。”烛 九阴,钟山山神,上古时之祖巫,居住在西北方海外赤水北岸的章尾山。
他威力巨大,长着人的面孔、蛇的身子,而且全身红色, 蛇形身子长达一千里,他的眼睛竖着长在 头部的正中,闭合起来就成了一条直缝。 他闭上眼睛就是黑夜、睁开眼睛就是白昼,不 吃饭、不睡觉、不呼吸,仅以风雨为食。
一吸气天下便是寒冬,一呼气世界便是炎夏,一呼吸就生成风。有人认为他是一位威力 跟***相当的创世神。又传说西北极地有 一个幽冥国,那里没有太阳,只有烛龙衔着火精为其照明。因其威力巨大,故而被称为神。
我是小七,生于传说中巴蛇吞象典故的发生地四川,是一个喜欢山海经和妖魔鬼怪的四川姑娘。
不晓得你说的问题里说的拒绝神话是啥意思,青铜物我是不晓得的,只能扯淡一下神话里来的烛龙的神性。
我国的开天神话,以***开天为列,讲诉了上古大神***从混沌中出生,手握开天斧劈出一片天空的故事,***劈开天地后质轻的上升变为天,质地沉重的下沉变为大地。***大神也因开辟天地太过劳累倒下可,倒下的***也没忘了为苍生服务,就连呼吸也是为了众生万物的诞生而服务。
***倒下了,他呼吸之间的气流流动变为了风和云,声音变为了天空雷声,双眼则变为了我们偶尔能见到的太阳和月亮,而他的手脚则变为了支撑天地的四根大柱子,甚至的皮肤血液汗液没忘记为苍生服务,分别化为了大地、江河和雨露……
这个有着责备苍生的大神终于完成了他创世的使命。
***开天是我国最广为人知的开天神话,只可惜山海经里没有它,它出现的时间比较晚,大约在三国时期才被徐整编撰整理出来记录在了《三五历记》里了。
而山海经里与***有着相似能力的就是烛龙,又被称为阴九烛。
《山海经》里说它:“钟山之神 ,名日烛阴 ,视为昼 ,瞑为夜 ,吹为冬 , 呼为夏。不饮 ,不食 ,不息 ,息为风。身长千里 ,在无启之东”,这里也说它睁眼闭眼间就是黑夜白天的交替,呼吸之间四季变化,它不吃不喝,能够呼风唤雨,身体绵延千里,住在无启国的东边。
而它人面蛇身的外形几乎是我国神话传说中大神的标配,所以古人说它是神并没有什么问题啊!
杭州是一座历史文化名城,是一座古韵悠然的城市,集历史与美貌为一体,在杭州的大街小巷中隐藏着很多的古老建筑。
一,灵隐寺:
灵隐寺始建于东晋,距今己有17O0年历史。灵隐寺又名云林寺,背靠北高峄,面向飞来峰。康熙帝南巡时登上寺后,赐名“云林禅寺″。
二,白塔:
白塔始建于五代十国时期的吴赿末期,是钱塘江的标志性建筑。该塔是五代吴越时期仿木构塔中最精美最典型的一座。1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位。
三,拱宸桥:
拱宸桥东西横跨大运诃,是京杭大运河到杭州的终点标志。始建于明崇祯年间,光绪年间又进行了重建,中间几经兴废。全长九十多米,为三孔石拱桥,桥形巍峨高大,气魄雄伟。这座桥是杭州城区最大的一座石拱桥。 四,五柳巷:
五柳巷始建于南宋。旧时为达官贵人居住之处。中国传统的白墙黑瓦简洁大方。在此一游,仿佛生话在水墨画中,另有一翻风情。
五,胡雪岩故居:
胡雪岩是十九世纪七八十年代中国商界名人。故居建于清同治年间,历时三年,这座故居既富有中国传统建筑特色,又具有西方建筑风格,堪称清末中国巨商第一豪宅。
六,雷峰塔:
雷峰塔又名皇妃塔。在杭州西湖南岸夕照山的雷峰上。雷峰塔为吴越国王钱俶因黄妃得子而建,初名叫“皇妃塔″,因地建于雷峰上,后改名为“雷峰塔″。民间故事《白蛇传》中的白娘子因水漫金山寺,被老法海镇在雷峰塔下。后其子许士林中状元祭塔,雷峰倒塌终遇救。现在的雷峰 塔为后人所建。
杭州的魅力是大自然的馈赠,繁华与古韵在山水间的交融,古建筑非常之多…
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