为什么农民的收入最低母亲不愿意带小孩，老婆说不养母亲老，母亲劝我离婚，怎么办

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为什么农民的收入最低

这的问你自己了，农民收入低你可以不当农民呀？

1、农民收入低是中国国情，我们国家有7亿农民，人均土地1.5亩，靠这么点土地种什么也富裕不起来，因为国际粮食和农作物价格比较低，我们国家粮食价格也高不起来，即使人为的抬高粮食价格，水涨船高，也是得不偿失，如果不想当农民可以掌握一门技术或者考上大学，成为职业人，这样就能增加收入。

2、农业目前还不是职业，农民是按照联产承包责任制承包国家的土地，叫从事农业生产的劳动者，农民可以种地，可以经商，可以办公司，可以从事加工业，畜牧业等，相当于一个自由职业者，有的农民收入很高，有的只能靠种地，未来国家实现农业职业化，农民就只能种地，啥都不能干，因为农业成为职业，种地就是你的工作，农民和工人一样退休拿养老金。

3、农民收入低也因为农业大多是体力劳动，不是职业，劳动具有可替代性，按劳分配我也是按功劳分配，你从事的劳动必须具备不可替代性，这样你的收入才会更高。

二亩三分地，就是种金子，能收几两，单干独劳的最大的贡献，解决了农民吃饱饭的问题，据最近人口普查，中国农业人口有九亿人，而我们的耕地仅存十八亿亩，而这其中国营农场占了近三亿亩，国营农场用的叫农业工人，他们本质上不是农民，而是属于产业工人的范围，典型的新疆建设兵团，北大荒国营农场，林场，而这里讨论的是九亿农民，他们人均不足两亩地，而这两亩地，还不能保障是旱涝保收田，再加上，农业是高投入，高风险(天灾人祸)，低收获的行业，而九亿农民，包含三亿农民工，和近一亿超六十岁的老农，还有近一亿的未成年人，中国农业的特点是，人多地少，文化低，技术水平不高，再加上农业生产是以季节为单位，如果风不调，雨不顺，减产甚至绝收，也是有可能的，所以，用伟人的话讲，农业的根本出路，在于机械化，而机械化必须集约化，而集约化，必须社会化大生产，工厂，可以搞减员增效，农业，能否搞减员增效……

母亲不愿意带小孩，老婆说不养母亲老，母亲劝我离婚，怎么办

你老婆说不养母亲，是给你立字据还是强迫你写保证了。你觉得你母亲做的很好吗？是，法律没有规定爷爷奶奶必须要帮儿子媳妇带孩子，但是作为一个母亲，身体健康，一家人，互相帮助也是情理之中的吧，而且人无论何时，一家人，帮儿子媳妇就是帮自己。媳妇，也就是口头发泄一下情绪，而且你母亲确实也不是太厚道的人，不出钱也不出力。最愚蠢的就是你，媳妇说两句不开心的话，自己不去安慰，帮忙分担家务，还给你老妈说说，这只能说明，你不是太实心眼，就是缺心眼！以后你对你媳妇好点，时间长了，她也不会一直记恨你老母亲。

把带娃作为养老的前提，把养老作为结婚的前提，导致的后果就是不带娃要离婚。一场婚姻维系着祖孙三代，现在是祖孙之间出现不和谐，导致中间层要断裂。婚离了，家就散了，问题还是没解决。所以离婚不是解决问题的关键。作为中间层的年轻人要有担当，你有赡养老人、抚养儿女的义务，都要做好。

老人没义务给儿女带娃，不带娃不违法。儿女有赡养老人义务，这是法律规定的，儿女不尽赡养义务则违法。媳妇没义务管婆婆，儿子有义务吧，他不养老你养老，天经地义。你老婆娘家有哥嫂、弟媳吗？如果有，让他换位思考思考，如果没有，日后她父母老了须不需要女婿管？你也学她不管，她老人咋办？谁管？

很高兴来回答这问题！

开门见山直接说：

母亲不帮儿子带娃，老婆说了不养母亲，你不应该与老婆离婚。

老人带孙子：

当今社会，年轻人的压力大，

生活、生存、学习、工作、婚姻等等，

分担儿子的压力，

老人带孙子就成了惯例。

其实不仅仅是惯例，

也是规矩和习俗。

一方面可以分担儿子的生活压力，

另外一方面也可以老有所乐，有所寄托，

延续和维系家庭情感。

作为一个老人在力所能及的情况下，

应该帮儿子和儿媳带孩子，

因为这不仅仅是帮，

也是老人的义务！

这是不成文的规矩，也是习俗。

当母亲决定不帮儿媳带孩子的时候，

无意间就破坏了规矩，打破了习俗，

虽然不能定罪，但也够绝情的。

这是自私自利的表现，

也是一种不负责任的表现。

如果哪个儿子摊上这样的母亲，

真算是倒了霉。

我们假设你工作在一个单位，

有年龄相当的年轻人在一起讨论带孩子的问题：

自己的母亲不带孩子，

别人肯定用异样的眼光看待。

心想：他好可怜，摊上了一个这样的母亲。

当然母亲做了决定不帮儿子和儿媳妇带孩子，

其实这个决定应该这样表述：

不帮儿子带孙子，

不帮儿子带孙子就是不帮自己带后代，

你决定不承担家族延续的义务，

那么权利与义务是相对应的，

儿媳妇说老了不养你，

也是顺理成章，尽管不合法但是合情理。

赡养老人：

赡养老人的法律规定：

《宪法》第四十九条婚姻、家庭、母亲和儿童受国家的保护。

夫妻双方有实行计划生育的义务。

父母有抚养教育未成年子女的义务，

成年子女有赡养扶助父母的义务。

禁止破坏婚姻自由，禁止虐待老人、妇女和儿童。

我国法律规定：

成年子女有赡养扶助父母的义务！

那么我们可以这样判断：

成年子女如果不赡养帮扶老人，

是违法行为！

你老婆说老了不养你母亲，

是不负责任的表现，

说这样的话不应该，

但是通过上下联系起来看，

因为母亲不帮儿子带娃，

所以你老婆说老了不养你母亲，

这句话又在情理之中。

情理之中的事情往往会得到意料之外的结果：

你该离婚吗？不应该！

我该和老婆离婚吗？

母亲不愿意带小孩，老婆说不养母亲老，母亲劝我离婚，你不应该和老婆>仳离/strong>！

为什么你不应该和老婆离婚呢？

第一点：

儿孙自有儿孙福，

你母亲就不应该掺和到儿子的婚姻当中去；

第二点：

不痴不呆不做家翁，

你母亲是老人，老人就应该放下别管太多事情，

你母亲有劝儿子离婚的精力，

为什么就没有带孙子的精力呢？

第三点：

你不是你母亲的臣子，

你母亲也不是皇帝，

你母亲一道圣旨立马实现，

你和你老婆一段美好婚姻就此结束 ？

你是妈宝男吗？

综合以上三点，

分析出你和你老婆离婚的原因和理由不充分，

也是没有道理的。

如果我们现在做一个调查，

让大家来填写调查试卷：

调查的问题是：

如果老人不带娃，儿媳妇不养老，请问应不应该？

调查的结果是：

大部分的人填写的答案是：应该。

活着：

人为什么活着？

人生就是走向死亡的过程

但是我们仍然活着，

为什么呢？

因为生命就是一条线段，

从起点到终点，

每个人都有自己的责任和义务，

承担自己该承担的责任，

享受自己该享受的，

这就是人活着的意义。

但是这个世界上有一种人，

只想享受不愿意承担的责任，

说好听点叫巨婴，

说不好听的就是非人类的动物，

遇见非人类的动物能不能讲道理让它听进去呢？

尽人事听天命吧。

老挝最有趣的夜市在>那里/h2>

　　这一组照片拍摄于老挝的琅勃拉邦的夜市，龙坡邦位于寮国北部湄公河和它的支流南通河的交会点，是寮国第二大城，好几个王朝都建都于此 。老挝旅行，琅勃拉邦是游客们必玩的一个区域。因为这是一个有文化有历史的老城，周边湄公河环绕，周边青山碧水，每年吸引了大量的游客到此。而夜市文化体现了当地的一些人文风情，饮食特色等等

　　

　　夜市里的小吃摊，世界上每一个角落的夜市都离不开吃，而老挝的美食也是比较多的，很多东西也深得其他国家人的喜爱。当地人喜欢吃糯米饭，有些摊上蒸的味道还是十分香，其他小吃口味上偏酸偏辣，当地小吃有春卷，烤鱼，烤肉，各类昆虫等等。本人也吃过比较黑暗烧烤，西红柿加菠萝加洋葱加茄子做成一串，烧好后放点番茄酱，感觉味道很怪。

　　

　　你们仔细看，灯的附近有很多的小飞虫。看样子像飞蚂蚁，这是危害极大的一种世界公害，分布极为普遍，品种繁多，温暖、潮湿的气候，蚁害直接危害房屋建筑、水库堤坝、农林作物、电路电缆、布匹药材、文物建筑等。这些长着翅膀的蚂蚁其实是在“婚飞”，就好像人们旅行结婚一样，它们飞来飞去其实是在寻找配偶。“蚂蚁属于中性昆虫，对植物和人体都没有伤害，如果你不去招惹它，一般情况下，不会伤害人，看着密密麻麻的飞蚂蚁有点>畏惧/p>

　　

　　这个夜市每天都会开，摊主的年龄参差不齐，有年轻的妹子，有上年纪的大妈，有外来做生意的人，还有未成年的小孩。夜市里卖的东西价位都比较低廉，太贵了估计也没有什么人买。

　　

　　图为：一名未成年小贩，在这个市场还有很多和她一样年纪的孩子。由于老挝如今经济条件还比较差，教育也比较落后，很多孩子没有书读，甚至在很多山区连小学都没有，孩子们就早早的进入社会。偶尔在街上，可以看到几个拾荒的小孩。

　　

　　图为：夜市里卖的蝎子酒和蛇酒。蝎子美称山虾、钳蝎，据《本草纲目》详细记载全蟓具有"息风镇痉，攻毒散结，通络止痛"之功效。对口眼歪斜、风湿、肩周炎等病症具有显著疗效，并有防癌，抗癌之功效。而蛇酒蛇类入药早在二千多年前的《神农本草经》中就有记载，而且全身都有药用价值，称：蛇肉有活血驱风、除痰祛湿、补中益气的作用，对风湿关节炎、肢体麻木、惊风癫痫及皮肤瘙痒等症都有较好的疗效。但是看起来有点可怕。

　　

　　这个小摊上的东西琳琅满目，有一些真真假假的古董，猪牙，鹿角、刀等等。里面有很多东西我们购买了也带不回去，可能还要被罚，因为有部分是国家保护动物。先不说真假，即使是真的也过不了海关，没有买卖就没有杀害，况且很多象牙制品是假的。

　　

　　图为：一个小吃摊。老板很坐着炒饭，在中国很多饭店厨师站着比较多。

　　

　　个人感觉这里卖的服装风格和泰国的差不多，只是图案有些不太一样。各种大象的包包，裤子衣服等等，价格和泰国比起来贵一点点。

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